佛教知识,免费查自己三世因果

免费查自己三世因果 三世书免费查前世今生?

对于那些相信前世和今生的人来说，他们肯定是相信因果轮回的。所以说我们做什么事情都要经过自己的良心，如果我们经常做坏事的话，只会给我们带来不好的报应。相反，如果我们多做好事的话，再下一次我们很有可能投胎转世到一个好人家，过上一个幸福的生活。
查自己三世因果
1、出生日期：8号、11号、20号
出生在8号、11号、20号的人，这种人在前世一般是十分的好玩，属于富家子弟，他们根本不需要为自己的意识发愁，他们的金钱主要是来源于自己的父母，所以也没有固定的收入。他们跟父母兄弟的关系都比较僵持。而在这一世，先天有这聪明机智的头脑，而且年少时家产比较丰厚，对朋友比较重情和讲义气。
2、出生日期：2号、12号、27号
出生在2号、12号、27号的人前世出生于名门之后，是一个对功名毫不关心的人，他们喜欢长久的待在山林当中。这类人一般都不喜欢与他人交往，所以他们的朋友数量都是比较少的，但是都是那种知心朋友。而且这类人有一些特殊的闲情雅致，平日里喜欢采桑和种植，在日落的斜晖下喝酒写诗。而在这一世，性格依旧是安稳恬静，不喜欢跟他人多交流。
三世书查前世今生
《三世书》是传说中一本可以看到你前世，今生和后世的书，据说是起源於佛教的《三世因果经》，拥有悠久的历史与演化，是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的奇书，所得出的资料，论断和解说是好或坏，亦会再受问者的今生作业影响，因此，毋须太执着所得出的结果。 翻查《三世书》的禄运篇，便能预知自己的今世禄荫是高是低，窥测个人的命运、财运、福禄、寿命等方面的情况。《三世书》书中程式来推算，请选择您的出生的年、月、日， 便可算出问者前生所属的人物、今世能享福禄、性格，及下世所得的机缘。
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怎么样查自己三世因果

过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有天眼是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得三世因果。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了善业；今生受苦，前世一定造了恶业。同样道理，你今生是行善、还是造恶？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。

查自己三世因果,那怎样能看到自己的三世因果呢?

提起查自己，大家都知道，有人问那怎样能看到自己的呢？另外，还有人想问怎么样查自己，你知道这是怎么回事？其实人怎么知道自己的，下面就一起来看看那怎样能看到自己的呢？希望能够帮助到大家！

查自己

1、查自己:那怎样能看到自己的呢？

打坐到很高的境界才行

去吧不然你是看不到的

欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

奈何桥上可奈何，三生石上悟三生…………上辈子对照表。

2、查自己:怎么样查自己

过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了；今生受苦，前世一定造了。同样道理，你今生是行善、还是？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。

3、查自己:人怎么知道自己的

就在面前

人怎么知道自己的

1在我们周边，一切人事物里头，你去观察，就在面前，清清楚楚、明明白白。你要是真正看透了，你就晓得不可思议——因必定有善果，因肯定有。

2我们对的道理熟知，我们细心地在日常生活当中去体验，我们能够看到就在眼前——不必要有，只要你能够留意，你就能看出来。

3我们学了，知道要断一切恶、修一切善。修善容易吗？不容易。我们在门做一点好事，小心翼翼，恭恭敬敬，好处都送给别人，过失都自己承当，别人还未必高兴，还未必喜欢你。可是，要不要做？要做，要随缘做。我们随缘随分、尽心尽力，就是。送的孩子带胎记。

4我们学，知道“修善有三善道的，有三的”，苦乐悬殊，所以不敢造。迷惑，什么坏事都敢做，他不相信报应，不相信报应还是逃不了报应，换句话说，他该怎样受报，还得怎么受报。教你恢复前世记忆。

4、查自己:， 如何判断自己或他人前世为哪一道

考虑这些问题是没有意义的，有世的，任何一道的身份都做过。出生日期看。

5、查自己:怎么证明是存在的呢？

感谢神！怎么还债。

无法证明，因为那根本不存在。那是人想出来的说法，人去找神的结果。人只有今生和永恒，没有前世和来生。人能来到世上，全是神的恩典！人应当趁着现在来认识真神，接受做救主和生命的主，这样就都罪得赦免了，成的儿女。不但得到永生，更要在世上得着百倍的祝福！

愿神祝福你！生儿子说明你前世。

6、查自己:怎么查自己的前世今生

看。对照自己这世的遭遇。就知世是好人，。你今生做的事就能影响后世或穷或富，或智或痴，或健或残。如果想得宿就要了。死亡时辰看哪一道。

以上就是与那怎样能看到自己的呢？相关内容，是关于那怎样能看到自己的呢？的分享。看完查自己后，希望这对大家有所帮助！

查自己三世因果图夫妻 佛说婚姻不顺的前世因果?

大多数人都认为姻缘是上天安排的，很有可能是前几世修来的缘分。其实两个人之所以能够成为夫妻，正是因为缘分成为夫妻的两人，我们对于夫妻关心，更应该相互珍惜彼此。今天，我们一起来看看查自己三世因果图夫妻以及佛说婚姻不顺的前世因果。
三世姻缘是什么意思
佛语说三世因果，就是用三世修来的缘份。说一个人积德造孽都需要有三个转世来承担，佛经中常常讲到三世因果、三世因缘，“三世姻缘”也讲得通，前世、今生、来世，就是三世因果的意思。今生也一定能够遇到的。在今生与我们遇到的每一个人，其实在姻缘当中如果在前世与谁有缘，很有可能就发展成为男女朋友。
查自己三世因果图夫妻
把你们两个人的出生年月日相加至个位数。比如对方生日是1998年7月8日，都是与我们有缘分的人，而跟我们缘分深的人，即1+9+9+8+7+8=42，4+2=6。你的生日是1996年10月8日，即1+9+9+6+1+0+8=34，3+4=7。最终你们俩的生日数字相加为 6+7=13，1+3=4，代表你们俩的前世命运数字为4。如果前世命运数字为1，那么前世关系：世交。你们俩的前世或许是世交，但是会因为双方个性过于独立，因为两个人从小到大都是在一起生活的，在一起相处也十分的融洽，两个人总有聊不完的话题，认定对方是自己一辈子的好朋友。今生关系：彼此吸引。今生的你们会对彼此有很强烈的吸引，在性格方面两个人也能够互补，或者说突如其来的心电感应，两人之间也是无话不谈，会把两个人的距离拉近，两个人都是为彼此着想，你们彼此很容易一见钟情，你们之间会产生暧昧不清的关系，相处久了会互相排斥。
佛说婚姻不顺的前世因果
人生，有无数男女，其实都很优秀，家庭背景好，性格好，学识好，事业好，但在婚姻中，要知道万般带不走，只有业随身，却总遭遇不公平。明明自己真的很好，在大家眼里都是宝，但在丈夫/妻子眼里却一无是处，挨骂受气，家暴等等。她们想不明白，甚至气得生病，气得抑郁，自己在婚姻中受了委屈，受了痛苦，受了欺负，即使自己付出了一切，做都是错误的，似乎也很难换来对方的一丝怜悯，更别提满足了。双方恶业造就，许多就是无数的前世，冷眼相对，甚至冷暴力，恶言相对，所有的旧业都会带到这个世界，前世的冤结也会带来。
查自己三世因果图夫妻以及佛说婚姻不顺的前世因果等相关的内容都是参考而已，我们不要过于纠结这些问题。我们在感情中，要懂得尊重彼此的想法，不要立马反驳对方的想法。还有就是凡事也要懂得退让，不要轻易地伤害对方。想要爱情婚姻能够走得更远，要多进行交流，还坦诚对待彼此，付出绝对的真心与忠诚。
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查一下自己前世是什么人,怎么样查自己三世因果

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查一下自己前世是什么人

1、查一下自己前世是什么人:怎么样查自己

过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了；今生受苦，前世一定造了。同样道理，你今生是行善、还是？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。

2、查一下自己前世是什么人:怎么查自己的前世今生 生病是因为前世造吗 前世

怎么知道自己有前世今生：

有前世与今生。

如何知道自己的前生今世，，

这在十二因缘中讲得很清楚，你可以查看十二因缘的词条，就能明白其中的道理。

简单的说说十二因缘。

其实十二因缘概括起来就是惑、业、苦。

惑就是无明、爱与取，叫做发业润生烦恼。总之，惑就是迷惑与烦恼。在惑的作用下，有情会发起身口意业，也就是造业。既然造业，就要有。也就是善有善报，恶有。但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生，事实上大多数业在今生是得不到的，那么怎么办呢?总不能有人作了恶就不受惩罚吧。因此就必须有来世，让来世的你去承担你过去世所作的业。这就是有前世今生的原理。

关于的宇宙人生真相，其实从古至今人们一直在探索。因为人有了生，就会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能不能够了脱生死，不生不死，这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了，在中外的这些、文化、里面，有着丰富的答案。例如我们中国的孔子，他在注解《》当中，就给我们讲到“精气为物，游为变”。游讲的就是人出生、以前那种状况，精气是指父母所生，以后的那种状况。虽然孔子他老人家说，“未知生，焉知死”，所以他对生的道理讲述得很多，不过死的道理讲述得很少。但是他也给我们略略提到，其实人死了之后，还是有生命的存在。

3、查一下自己前世是什么人:如何知道自己的前生今世，，

在经典里面告诉我们，十的，的是界，最下面的是，心想固然是非常的繁杂，但是无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到个妄念。个因素，告诉我们，我们从下面说起。个业因是恚、嫉妒，嫉妒、恚心重，决定别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成这个境界。从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学总得要首先搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个，我不起这个念头。

个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十都具足，但是十恶里头偏重在哪一条，就用这个来说个业因，所以贪心变饿。有人学，世间法放下了，贪爱，他到哪里去？还是堕。贪心堕饿，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪，不管你世法，你的贪心没有变。所以在《》上劝导我们：「法尚应舍，何况」，都不可以贪。是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在里起贪心，世出世间法起贪心都是在，这个要懂得。道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是道，愚痴。这是三。

三上来还有一个道。其实《》上讲得很清楚，除了里头没有，其他的四道里头都有，饿、、、，这里头都有。在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣」，就是这个意思。如果把算一道，通常都把天算一道，这就在人的上面。个业因是什么？跟我们讲的十善，人十善才能得人身。所以常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们做得怎么样？十善怎么样？如果十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己痴慢跟十善对比一下，如果我们十善确实超过痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你十善跟痴一比是不及痴，痴的意念很重，十善很薄弱，来生决定堕，这是给我们的警告：「人身难得而易失」。

要修上品十善、四心。四心是「喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会我」，死了以后决定，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念，她求生，我们知道她决定。怎么知道？她痴确实没有了、断掉了，十善、四心她具足，念哪有不的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。

再往上面去，这当中道也说一说，也是修十善，也修四心，为什么会变成？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫，在，做好事也都好胜，这是道的业因。所以好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有，是过去、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是道，就不是道了。

概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支是十二因缘心，是心，诸是平等心。这是把十个因素告诉我们，我们到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸怎么都帮不上忙，的只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的，都是自己去抉择。

文恭摘录自十(第十一集)

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