不可不知,不知也

2024-09-27 04:50:01 发布在 运势140

父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。什么意思呢?

意思是:父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。

出自春秋孔子弟子编写的《里仁篇》第21章,是《论语》的第四篇。

不可不知,不知也

节选原文:

子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

译文:

孔子说:“孝敬父母,如果父母错了,就要温柔地劝他们。如果你不想听父母的话,你就应该尊敬他们,不应该不听话,不应该怨恨地为他们工作。”

子曰:“父母在世时,离家不远;如果你要走很长的路,你必须有一个特定的地方。”

孔子说:“如果一个人长期不改变他父亲的权利,那么这个人就是孝顺了。”

孔子说:“父母的生日,不能不知道;一方面要高兴,另一方面要害怕。”

扩展资料:

《立人》共26章,主要涉及义利关系、个人道德修养、孝道、君子与恶人的区别。这一章包括了对后世产生重大影响的儒家思想的几个重要范畴、原则和理论。

第一,以礼孝。孝道的概念是儒家学说的支柱之一,但儒家的孝道是礼的孝道,而不是孝道。服务父母、经商父母,为什么需要“几句忠告”?就是一遍又一遍地解释事实,交流感情,表达尊重。所谓“尊重不侵犯,劳动不抱怨”。只有加深理解,得到同情,才有可能调和代沟,几句劝诫而成。

第二,孝顺是明智的。孝顺父母,不仅是供养,人不能草木无情;不服从,不违背正义;它关乎尊重、尊重、理解和宽容。只有你真诚,真诚,你才能令人愉快。很明显,孝道的核心是尊重。

第三,孝的重心。孝顺父母,做真诚的尊重,悦色宽容,能与父母沟通和理解。父母明白,即使母亲不担心,孩子也必须记住父母的年龄。

大多数孩子都能远行千里,父母也已不再年轻,在把家庭幸福作为生活的重要内容的情况下,在男权社会更需要精神和情感上的慰藉,更不用说在这个“七十年寿命稀少”的农耕社会,退休依然是孩子的正义。因此,老师说,“父母之年,不知道”;“父母在这里的时候,我不用走很远;你必须游得好。

第四,转移的基础。转变才能真正理解父爱,真正知道父爱的原则和底线。父爱深刻,行动胜于言语,“行动”、“观”、“观”、“变”。

《论语》中关于孝道的说法有十几条,关于孝道治理的说法也有十几条。

从孝的角度出发,解决孝与顺从、孝与反孝、孝与劝谏的关系,核心是孝与敬,即真挚的爱、真挚的关怀。孝以敬为本,以情为本,以关怀为怀,以理解为终。这就是孔子提醒我们的孝道。

以农耕文化为基础的宗法社会对血缘家庭具有重要意义。在经济上,它是支持的最后支持;在政治上,它既是繁荣的纽带,也是衰落的纽带;在伦理上,它是生活乐趣的重要来源。

这是传统中国社会非常坚实的基础。即使是在一个和谐的社会里,这种家庭的幸福也许仍然是中华民族特有的感觉,因为它已经传承了五千年。

不可不知也一则以喜一则以惧前一句是什么?

“不可不知也,一则以喜,一则以惧”前一句是:父母之年。

“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”出自《论语里仁篇》。

解释:父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。

赏析

孔子教导做子女的要知道父母的年寿日高,逐年衰老。应该在父母有生之年竭尽全力侍奉他们,关心他们,使他们能够有一个快乐,幸福的晚年。孔子在这里也道出了人的矛盾心理。父母增岁,子女喜忧参半。

高兴的是父母身体健康,享有高寿,儿女就能多尽孝心,报答养育之恩。担忧的是父母毕竟年寿已高,会日渐衰老,总有一天要弃自己而去,再也没有机会守在他们身旁行孝,孝子之道也正如此。

父母之年不可不知也一则以喜一则以惧的意思

  父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧的意思:父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。该句出自《论语里仁篇》,《论语里仁篇》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响,又名《论》。

  父母之年不可不知也一则以喜一则以惧原文

  子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

  父母之年不可不知也一则以喜一则以惧翻译

  孔子说:“父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。”

  父母之年不可不知也一则以喜一则以惧注释

  不知:不知道。

  喜:高兴。

  惧:害怕。

  父母之年不可不知也一则以喜一则以惧赏析

  这里之所以害怕是因为父母过一年生日就意味着少了一年活头,为人子女想到这一层应该感到害怕。

  孔子教导做子女的要知道父母的年寿日高,逐年衰老。应该在父母有生之年竭尽全力侍奉他们,关心他们,使他们能够有一个快乐,幸福的晚年。孔子在这里也道出了人的矛盾心理。父母增岁,子女喜忧参半。高兴的是父母身体健康,享有高寿,儿女就能多尽孝心,报答养育之恩。担忧的是父母毕竟年寿已高,会日渐衰老,总有一天要弃自己而去,再也没有机会守在他们身旁行孝,孝子之道也正如此。

  创作背景

  《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

  作者介绍

  孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

  孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧” 出自论语的哪一章

《论语》第四篇《里仁》记载,子曰“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧”。父母高寿当然令人高兴,可是年纪大了总是让人担心的。更何况高寿也意味着来日无多,做儿女的怎能不惧!

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