天干五合原理
八字中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大家讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干之间、地支之间的生克状态。但这还远远不够，还需要了解干支五行之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测命运，比如婚姻感情、工作事业、财源财运、及身体健康等。 比如，看俩人合婚姻缘如何，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。因此，干支五行的作用关系，比生克更加具体，更为形象。如果把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，则是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。
大六壬的设式原理 六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测体系之一，故学是术者日渐增多。中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。当然，预测也存在一些不准确的概率。 宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射，这些辐射积极或消极，有利或有害，都影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流，大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定位，依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测方式。大六壬课式的这种天地盘结构 类似于中国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，然后转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，然后从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。根据天干地支的天文学原理，我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘，磨盘的上盘即是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘即是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多彩的世间景象。六壬以“月将加占时”起课，“月将”即是太阳所在十二宫的位置，作为太阳系内空间能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行分析研究，方便了推导预测。大六壬非常注重正时的作用，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具，揭示了宇宙间天人合一的本质。
五行八卦是做什么用的？算命的么？原理是什么？用来算命的有哪些东西？ 五行八骸是道教万物生克的基础,
不是用来算卦用的
不过,六爻啊,四柱,梅花异数,大六壬等算卦的东西都是从五行八卦里推演出来的
简述五气致病的特点 ：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。故七情太过则伤伤五脏……。”说明情志变动可以损伤内脏，其中首先是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。另外，不同的情志变化，对内脏又有不同影响，如《素问．阴阳应象大论》中说：“喜伤心，忧伤肺，怒作肝，思伤脾，恐伤肾，”但一般说，情志伤脏，常以心、肝、脾三脏的症状多见。
情志变动影响气机《素问．举痛论》云：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。”说明不同情志变化，对人体气机活动的影响是不相同的，所以导致的症状亦各异。反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，如《素问．宣明五气篇》中说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则怒，并于脾则是思，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”《灵枢．本神》中又说：“肝气虚则恐，实则怒、”“心气虚则悲，实则笑不休。”所以，当患病后，不论急性病还是慢性病，都可导致精神情志的变化，而情志变动反过来又可导致脏腑功能进一步紊乱。
八字中地支六合后该如何解释呀如子丑合，合后代表什么意思呀， 地支六合子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
要理解得有点天文基础或六壬基础，地支六合是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位，如子月太阳到丑宫，丑月太阳到子宫，卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源，就是他们是在球体中的同一圆切面上，在地球上的纬度是相同的。
八字中地支六合较复杂。三种合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分别为寅酉未；三种合克，子丑合，卯戌合，巳申合，受害者分别为子戌申。一般只论绊不论化，但得视岁运和命局周围环境而定。
子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。但这种象不是绝对的，丑土卫子水的同时，如果水大力强时，这丑土就变成泥石流，显现水的性象。
丙辛化水，地支申酉，化格成，这是什么意思？解释一下！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。
地支申、酉属金，金生水。地支乃天干之根，金生水出天干，天干本无水，但有丙火和辛金，丙辛由于有金根而化水成功。
奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么能找到 大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在中国历史上合称为三式，被目为最高层次的预测之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各种星煞，推定行年，本命，在此基础上据各种原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测模式和预测学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为什么取名叫大六壬，三式的立式依据是历法 ，但三式在起式上都不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用农历，大六壬讲月将不讲月建，与一般的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古代历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古人是很讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！一定要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这就是六壬的起源和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记载：
在历代史志记载中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学家，例如伍子胥,范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，结果，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，例如：一年有廿四个节气，每个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥即是太阳，亦称月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中央的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中包含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的根据，因此，首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴&;&;
最近想入住新房，那天日子最好？ 以下五点周易知识，朋友们可以自己选搬家吉日。
1.了解屋宅的坐向
屋宅风水好不好最重要的就是看屋宅的坐向，知道坐向之后，再来选择和确定搬房日期，既简单又科学了。
2.位理学上时间的表达
位理学上时间的表达是按照12地支来的，比如说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间，每两个小时为一个时辰而推排、就是十二时辰了。十二时辰如下：
子时（晚11-1） 丑时（早1-3)
寅时（早3-5） 卯时（早5-7）
辰时（上午7-9）巳时（上午9-11）
午时（上午11-1）未时（下午1-3）
申时（下午3-5）酉时（下午5-7）
戌时（晚7-9） 亥时（晚9-11）
3.时间与空间的冲合
屋宅坐向是固定的，而屋宅时间则是动态的。
屋宅的时间关系讲什么呢？主要讲某个坐向的屋宅在何时行衰运、何时行旺运，搬新房必须选择该房行旺运的日期，或至少不是行衰运的日期。只有在当时得令的那段时间搬入新房，坐向与时间关系构成的超人力量才会给屋宅主人带来好运。
一间屋宅行衰运的时间，就是与房屋坐向对冲的时间。例如房屋坐向是东西即卯酉向，卯和酉是对冲的关系，要搬进坐东朝西的屋宅，就不能选择与坐东即卯山相冲的酉年、酉月、酉日、酉时。
4.十二组对角相冲
在位理学上，所有相冲的关系都是对角相冲，一共有十二组：
1、子与午冲 2、癸与丁冲 3、丑与未冲
4、艮与坤冲 5、寅与申冲 6、甲与庚冲
7、卯与酉冲 8、乙与辛冲 9、辰与戌冲
10、巽与乾冲 11、巳与亥冲 12、丙与壬冲
4.四种合化关系
搬家的忌讳主要是日子和时辰，即不要在相冲靠山五行的那一天和那个时辰搬家，年月可以不讲究。
在位理学中，坐向与日期有着极大关联。以坐向定吉凶的方法，把空间与时间关系结合起来，是“天人合一”哲学的巧妙运用。以上列出罗盘上的十二组对冲关系，按理说只要选择的日期、时刻中没有和坐向对冲的天干、地支，就算是吉日了。这是一种排除的方法，就是把凶日、凶时排除，剩下的都可以当作吉日、吉时来看。凡事都有好、中、差三等，排除差，余为好，还是比较勉强。
如果要选择真正好的吉日，就要结合使用天干、地支的合化关系，合化关系有以下四种。
天干五合：
1、甲己合（土） 2、乙庚合（金）
3、丙辛合（水） 4、丁壬合（木）
5、戊癸合（火）
地支六合：
1、子丑合（土） 2、寅亥合（木）
3、卯戌合（火） 4、辰酉合（金）
5、巳申合（水） 6、午未合（土）
地支三合局：
1、寅午戌合（火） 2、亥卯未合（木）
3、申子辰合（水） 4、巳酉丑合（金）
地支三会局：
1、寅卯辰合（木） 2、巳午未合（火）
3、申酉戌合（金） 4、亥子丑合（水）
搬家好日子的选择原理就是：日期、时间的干支与坐向相“合”，就是真正的好日子，真正的吉日了。
例：坐东朝西即卯山酉向的屋宅，酉与卯对冲，酉日、酉时不宜搬家入住。而地支三会局中有寅卯辰三会（木）局，因此寅日、寅时和辰日、辰时，就都是吉日、吉时。
中华命理风水 *** 别要强调的一点是，有朋友觉得这天是通胜吉日或是大好节日，如春节、元宵节之类的，便认为是吉日，这种观点是不对的。如果这一天的天干地支与房屋坐向对冲，那么这一天也是凶日，而不宜搬家。
命理师在择搬家吉日时既分析房屋坐向，也分析屋宅主人八字，这二者结合来看，才能搬家旺上加旺。
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生辰八字的格局具体有哪些 一、 一气专旺格，（共五种）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木为重，日干必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最忌接触一些与金有关系的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火为重，日干必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命中以火为用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3. 稼穑格（土）
成此格者，以土为重，日干必须是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4. 从革格（金）
成此格者，以金为重，日干必须是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金，生于申月，地支金申酉戌西方金局，柱中无火克之，故从革格成也。
从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。
5. 润下格（水）
成此格者，以水为重，日干必须是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
二、 弃命格
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众势力强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运，如下造：
例1：………………&;&;
紫微斗数术语解释
本宫(本方：指的是主事的宫位。命盘中的十二宫各有所主。如论一生命运，命宫为本宫，论事业吉凶，官禄宫为本宫，论大限宫，大限宫为本宫，……以此类推。 对宫：本宫的对面宫位称对宫，即从本宫顺或逆数至第七宫。 邻宫：本宫的前、后二宫，称为邻宫。对某些双星来辅或夹，邻宫是很重要的。 四方：指本方、对方、合方和邻方。 三方四正：三方指与本宫地支有三合关系的宫位，即从本宫顺或逆数至第五宫。加上对宫，就构成了四正。论各宫的吉凶，主要看其一、五、七、九宫星情的吉凶与组合关系。紫微斗数三合派最重要的是三方四正、对宫，最要紧的是对宫。 北斗主星：指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。北斗助星：指羊陀、左右。 南斗主星：指天府、天梁、天机、天同、天相、七杀六星。南斗助星:指火铃、魁钺。 中天主星：指紫微、太阳、太阴。 正曜：指紫微星加上太阳、太阴、文昌、南斗六星、北斗七星及其辅佐星左辅、右弼，共计十九颗星。 偏曜：指羊、陀、火、铃、魁、钺共六星为偏曜。 杂曜：除正偏曜以外，其它星辰皆为杂曜。 化曜：指化禄、化权、代科、化忌四曜。 双星：指紫府、府相、日月、左右、昌曲、空劫、火铃、羊陀、魁钺等共有35组。 、 三吉星：指化禄、化权、化科。 四化星：同化曜。 四煞星：指羊、陀、火、铃。 六吉星：指天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲。 六煞星：指四煞星加上天空、地劫。 七煞星：指六煞星加上化忌。 躔次：指星辰所经行之地皆曰躔次，简称躔。 天罗、地网：命盘中的辰宫为天罗，戌宫为地网。亦合称魁罡，辰为天罡，戌为河魁。 、 雷门：命盘中的卯宫。 天门：命盘中的亥宫。 地门：命盘中的巳宫。 人门：命盘中的寅宫。 鬼门：命盘中的申宫。 竹罗三限：大、小限或流年的三合宫位，若逢杀、破、狼三凶星，则此行运中，环境和命运的起伏会很大，为改变命运的重要转变关头，必须格外小心谨慎。居庙旺又会合吉星，则面临开创机遇，落陷加煞星或化忌冲破，则遭逢万难当头、举步维艰的竹罗三限运程。 遇、逢、见、坐、会、加：大多指星与星同宫而言，会也可指星在三方位。 守与同：各宫见单星皆曰守，见多星皆曰同。 偕与并：吉星同宫皆曰偕，凶星同宫皆曰并。 冲与照：凶星在对宫而言冲，吉星在对宫而言照。 庙旺：星辰最亮，吉星能完全发挥优点、凶星不凶。 平和：星辰亮度正常、吉星吉、凶星凶。 落陷：星辰暗淡、吉星不吉、凶星最凶。 大运：又称大限，主10年运势。 小限：主一年运势。 、 流年：又称太岁，主当年运势。斗君:主当月运势。 天盘、地盘、人盘：天盘指本命盘，地盘指大运盘，人盘指流年盘及小限盘。 六阳宫：指命官、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫、福德宫。 六阴宫：指兄弟宫、子女宫、疾厄宫、交友宫、田宅宫、父母宫。 六亲宫：指命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、交友宫、父母宫。 四败之地：指子午卯酉，也是桃花之地。 四马之地：指寅申巳亥，也是四生之地。 四墓之地：指辰戌丑未，也是四库之地。 协与胁：吉星临三合宫相会照为协，凶星临三合宫会照为胁。 辅与夹：双吉星分临双邻宫为辅，双凶星分临双邻宫为夹。 坐与踞：吉星入临本宫为坐，凶星入临本宫为踞。 朝与冲：吉星居对宫为朝，凶星临对宫为冲。 拱：吉星于三方四正会照为拱。
帮我翻译一下这段命理的意思。
翻译：
三秋己土（己土指八字中的日干，代表命主。三秋指出生月令）。万物收藏之际（深秋季节，万物收敛），外虚内实（此时的土性），寒气渐升（寒冷日益加重），须丙火温之（最好有太阳来温暖它---暗指八字最好有丙字天干），癸水润之（并希望有癸水，使土不干燥）。不特此也（不单单如此），且癸能泄金（癸水还能泄泻多余金气），丙能制金（丙火能制约金的过分厉气），补土精神（增强土的活力）。则秋生之物咸茂矣（果能如此，那么秋土化生的品物必皆茂盛矣）。癸先丙后（此中有个轻重先后问题，这就是癸为先，丙居后）。丙癸两透，雁塔题名 （若得癸和丙一起透露在天干上，那命主就必金榜题名）。或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高（如果没有癸，但有两个丙，那也将别有机遇当官，或以军功升官）。或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实（如果八字中只有丙火，但没有壬癸水，那命主就只是虚伪的假文士）。或有壬癸无丙者，衣食充足，财能而已（如果八字具有壬癸，但没有丙火，命主就仅仅是个富豪）。或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵（如果八字中，地支组成金的合局，又有癸透出于天干，地支中还有癸的根气年，那此人定会家财万贯，而且以富取得官位）。或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫（如果地支备全了辰戌丑未这四库，那么，天干有甲者为富人，没有甲者为贫人）。或甲出无癸乏金，积德可全科甲（如果有甲，没有癸，也没有金，多作好事还有望功名成就）。或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒（如果八字会成了火局，又缺少水来克制，那此人就是大奸大恶之徒了）。或丙透癸藏，遇金颇有选援，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声（若是八字看到了丙，而癸藏在地支中，不显露，那若有金还可借援；要是再加上一个壬字帮辅，那此人就将富贵慷慨，有好名声）。见戊透者，主遭凶厄且贫（天干若有戊字透出，此人将又穷又困苦）。八月支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦，如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人（如果是生在酉月，地支会金局，那 天干要是没有丙丁出现来解救，此人就会孤苦伶仃；要是有明丙和暗丁来生助己土，那此人就是天下名流，五福完备的人了）。总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸（总而言之，三秋月令生的命，先要看癸，然后再看丙，再取辛金作为癸的辅星---即喜神）。九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用（戌月土气旺盛，最宜有甲木来疏理，其他均看具体情况确定喜什么忌什么）。勾陈全备润下，劳碌奔波之客，土凝水竭，离乡背井之流（八字土神土星旺盛的勾陈格，水盛横流的润下格，皆属劳碌奔波的飘泊命，而土凝水竭的命局也属离乡背井的命）。勾陈得位会财官，无冲无破必然端，甲子北方寅卯木，管教拱戴金冠（唯有土神得位，又财官来会，没冲没破，才是理想格局；运到甲子北方等地，还有寅卯之方，定然飞黄腾达）。戊己喜亥卯未为官，申子辰为财，忌刑冲杀害。（结尾：戊己土喜亥卯未三合局为官，申子辰三合局为财；但都忌遇见刑冲克害的运途）。
命理
所谓命理，即批解命的理论，源于周易。俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，&;学而优则仕&;一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种&;官本位&;的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
命理，是生命的道理。
命理，是人生命运的道理。
命理，也是算命的理论。
生命有生死寿夭，运气有盛衰穷通，命指的是天然的，即所具有的或可能具有的生死寿夭状况及其结局、趋势。运指的是后天的，社会性的，即人生经历的种种方式，程度与可能性。命运包括富贵、贫贱、祸福吉凶、荣辱忧喜。命运是由人类的生存活动必然引发的，是受制于自然和社会规律的双重制约，而这种制约是客观的，既定的。因此，命运并不是一种神秘力量，而是一种可以描述 分析的客观力量，它有先天的成份，也有后天的。但由于命运的力量是巨大的，非人力所能主宰的，同时又是可以认识的，描述的，所以是可以通过一定方式来预测的，而这种预测命运的方式便是四柱八字。
“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
命理老师严峻：“命理学，即中国传统相术，不是一门正式据有精密科学的学术科目，属于民间信仰。命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
我是1979年农历 2月初 6生人请问我的运气和婚姻如何
原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！
1979年3月4日15时10分，星期日。
己未年 二月 初六日 申时。
属羊 [生肖以农历立春节气为准]
大日如来
双鱼座
震命（东四命）
八字排盘
印 杀 日元 财
乾造 己 丙 庚 甲（日空戌、亥）
未 寅 午 申
藏干 乙己丁 甲丙戊 己丁 戊庚壬
才印官 财杀枭 印官 枭比食
地势 冠带 绝 沐浴 临官
纳音 天上火 炉中火 路旁土 泉中水
节气：立春1979年2月4日18时13分，惊蛰1979年3月6日12时20分
起大运周岁：9岁 3个月 14天，每一交大运年 6月 18日起运(公历)。
排大运：
才 财 伤 食 劫 比 印 枭
大运 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴
岁数 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
八字婚姻缘份
※提示：百年修得共枕眠。每个人都不完美，爱人之间，应该相互理解、包容、尊重、鼓励，多看优点，包容缺点。
配偶的个性：
勇往迈进，忠于职守，善恶分明，和善健壮，做事有技巧，动作快，幽默迷人，在家呆不住，感情用事却又勇于认错，知错必改。
配偶器识不足，墨守成规，过于刻板严肃，猜忌多疑，以致坐失良机。
异性缘及桃花运：
虽有异性缘，但异性之助力有限。
喜欢与女性纵歌畅饮，较重视情调、气氛之享受，风流多情、慷慨豪爽，潇洒又有君子之风。
八字婚姻批命
* 天下没有后悔药，独有此处后悔多。
命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
日支为官之配偶人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。
日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
★妻子偏矮小，身材内满，有气质。
★日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
★财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★偏财旺而得位，妾胜妻。
◆日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。
◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
属相配对分析
婚姻宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
婚姻忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。
三合生肖：兔、羊、猪
六合生肖：马
相冲生肖：牛
相害生肖：鼠
相刑生肖：牛、狗
八字流年十二宫神煞
※提示：流年十二宫神煞是以出生年份为架构，以十二地支为主体，各神煞依年份不同而依附在各人流年磁场上。当运势不好时，各神煞的作用会显现无遗！如果是吉神加以运用可得其好运势，如果是凶神煞神，如能预防则可趋吉避凶。
2013年：
八座：对事业竞争、升官、考试有利。
驿马：出国、旅游、迁移、住址变迁。
天狗：多损伤之灾，如疾病，车祸，开刀。
吊客：犯丧，带孝，勿探病人。
今年容易胃痛及消化不良，也较容易感冒要小心应对，总之叫做身体欠安。
2014年：
玉堂：主福禄，易近贵人。
岁合：合成吉神则吉，合成凶神则凶。
病符：身体不安，重病，病痛，手术开刀之灾。
今年看来像是否极泰来之年，转运星到来，如果好好规划，未来的计划会顺利达成。
八字看流年官非与是非
※提示：依八字推论，提早告知好做预防，以免因无心之失而身入囹圄，或破财消灾。即使看出有官非是非也并不代表一定会发生，可能会有60%~70%的机率，如果能够事前预防是最好不过了。
从八字命盘中 能看出 2012年可能有官非是非之事发生。
从八字命盘中 看不出 2013年有官非是非之事发生。
从八字命盘中 能看出 2014年可能有官非是非之事发生。
从八字命盘中 能看出 2015年可能有官非是非之事发生。
从八字命盘中 能看出 2016年可能有官非是非之事发生。
可能有官非是非的年份如何化解？
知人者智，自知者明；宽容处事，友善待人。冤家宜解不宜结，相逢一笑泯恩仇。
1.遵纪守法，不做违法之事，避免纠纷之事。
2.严于律己，宽以待人。不惹事生事，忍气饶人祸自消。
3.在官非是非发生前，可以到公安局、法院、仲裁调解机构去一趟，表示已来应验过。同时也顺便自我暗示一下，某年已来报到，官非是非就不要来烦我了。
4.从风水理论来说，在卧室摆放一只“开光铜葫芦”，将金属制“开光十帝钱”(五帝钱或六帝钱亦可)，挂在座椅背后或背后墙壁上，也可放在经常开关的抽屉里，可辅助化解官非是非。
八字看流年意外与灾祸
※提示：依八字推论，显示有状况之年发生机率较大，但不一定会绝对发生，但提早预防总不是坏事。特别在交通意外中，不一定都是自己肇事，有一些是因人而起，可谓防不胜防，所以我们更需要提早预防。
从八字命盘中 看不出 2012年有意外灾祸之事发生。
从八字命盘中 能看出 2013年可能有意外灾祸之事发生。
从八字命盘中 能看出 2014年可能有意外灾祸之事发生。
从八字命盘中 看不出 2015年有意外灾祸之事发生。
从八字命盘中 能看出 2016年可能有意外灾祸之事发生。
可能有意外灾祸的年份如何化解？
修身养性，波澜不惊；快乐由心，平安是福。遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
1.尽量不要从事危险性的运动，避免意外。驾车时注意遵守交通规则，杜绝酒后驾驶。
2.到血站去捐一次血，或者做一次健康体检验血，表示在未发生意外血光之前已见血光。
3.从风水理论来说，在家中的大门内挂放“开光风水葫芦”或者“葫芦七星阵”；驾车人士可以在车上挂“开光关公车挂”(选黑色或者黑曜石、水晶材质)；随身可以携带或佩戴“开光本命佛”或“开光貔貅”。
八字看流年破财与损耗
※提示：依八字推论，显示在有状况之年有变动、损财或破财的机率较大。在有破财之兆的流年，请一定注意慎重投资，少借贷，签约也一定要小心谨慎。另外，投资较大但不易短期获利也是破财的一种。
从八字命盘中 看不出 2012年有破财损耗之事发生。
从八字命盘中 看不出 2013年有破财损耗之事发生。
从八字命盘中 能看出 2014年可能有破财损耗之事发生。
从八字命盘中 能看出 2015年可能有破财损耗之事发生。
从八字命盘中 看不出 2016年有破财损耗之事发生。
可能有破财损耗的年份如何化解？
君子爱财，取之有道；财因贪失，非分莫想。事常知足心常乐，人到无求品自高。
1.开源节流，避免不必要的开支浪费。
2.投资前再三斟酌，多听不同意见；谨慎借贷；签约时细看合同条款，如有必要请律师把关。
3.捐助给需要帮助的人或慈善机构。捐助也是一种破财，但是一种善的破财，可以防止我们命中注定的破财损耗的运势。
4.从风水理论来说，可在家中和办公室安放开光“聚财阵”、“貔貅阵”、“聚宝盆”等防止破财，随身也可佩戴“开光貔貅”。从八字来看，在您居住的房屋中，您的本命财位在南方，因此催财运的开光圣品应该放在南方。
2013年流年太岁分析
※2013年癸巳蛇年，纳音五行长流水，太岁名徐单大将军，太岁飞至东南（与四绿位同宫），此位除龙龟外，可安放一文昌塔！2013年岁破方在西北。
您属“羊”，八字日支为“午”，八字月支为“寅”。
▲ 综合判断：在2013年属于八字月支轻微犯太岁，可进行适当应对化解。
▲ 风水犯太岁：除生肖和八字外，凡是家宅/商铺/办公室大门、办公桌、睡床，位于房屋的流年太岁方（东南）或岁破方（西北），就是风水上的方位犯太岁，犯之与生肖犯太岁同样严重，也应当化解。
★ 化解方法：
在住宅的东南方安放【开光龙龟】（玉石制最佳）化解太岁，在大门内安放【秘法九转乾坤】扭转流年运程。卧室的床头柜、办公室抽屉、车里可以放一件【化太岁锦囊】。
住宅的东南方（太岁位）和西北方（岁破位），不能动土、修造，有灰尘及时清扫。太岁位不能安放重物，如冰箱、洗衣机等。
凡是犯太岁，不论是否本命年，均可按民俗佩戴【本命年红手链、红腰带】。
原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
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十天干十二地支相配表
在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。
中文名
十天干十二地支
外文名
属性
历法
地区
中国
起源
中国古代
干支纪法
01.甲子02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
十天干
十天干含义
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
天干喻人含义
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬.庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
十二地支
含义
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有滋味也。
申，身也，万物的身体都已成就。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见长生掌诀表：
长生：就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
临官：像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
帝旺：象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
衰：指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
病：如人患病, 是指万物困顿.
死：如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
墓：也称“库&;，如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
绝：如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
胎：如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
养：像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
十二长生诀
1、长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。
2、沐浴：运交沐浴不一般，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。
3、冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，平地一声春雷响，五湖四海把名扬。
4、帝旺：运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。
5、衰：运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。
6、病：要走病地时不来，生病伤财又有灾，若有吉星能解救，逢凶化吉结了灾，到时好好交交运，转危为安能解开。
7、死绝：运交死绝不吉祥，卦中注意有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强，车前马后要注意，克妻害子范刑伤。
8、墓：运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷，运去黄金变了色，运了废铁也增光。
9、胎养：运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光，梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。
大家来看看 我这个命理是怎么解释
男命： 公元1984年10月28日7时15分出生
一九八四年 十月 五日 辰时
劫 劫 日 官
八字： 甲 甲 乙 庚
子 戌 未 辰
性格：
乙的性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和，往往成了好好先生，易受四周所影响。
乙未日出生的人性格圆满、保守，就算被人说坏话也如过耳东风笑笑即忘，因而不会与周围的人起摩擦。尽管运势稍弱，但因不会遭人攻击，此点反而成了强劲的武器。
恋爱：
这种类型的男性太过温柔，就连向对方传达自己的感情时，也不采取直接的手段，反而拼命的思考不着痕迹的方法，有道是皇帝不急太监急，他的周围友人都替他焦虑不安，希望他能勇敢地表白。
由于欠缺决断力，常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦，因此就算赠送礼物给心爱的对象，事后被问起时多半会佯装不知。
如此一来，女性可能会认为乙日男性不可靠，然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器，因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能，认为惟有她的帮助，他才能成器。
人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力，力量强劲的男性，但也有些女性却喜欢保护无依无靠的男性，这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。
职业：
乙具有木的温柔、敦厚，不论任何行业都能柔软的适应。不过，最好从事协助性的工作，如科长不在时，代理科长辅佐科务，要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树，而乙则是温和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多从事绘画、音乐等艺术工作，如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看，甲适合使用木材原料的行业，而乙则适合木材加工业，如纸浆业、制纸业、纸商，或加工植物纤维而成的衣料制造，贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑，如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性，由于他会倾尽自己的温柔，为世人谋福利，所以很适合慈善事业，宗教或教育界，这种性格若进入企业界，也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运：
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。由于生性使然，对于别人的要求很难断然拒绝，事后却又懊悔不已，不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康：
乙日生的人天生就是弱体质，但是就如难折断的柳枝般，身体一旦遇上不良的状况时，会知道临机应变，不会过于勉强自己。因此，大病的危险反而出人意外的少，即使生病，自己也很有一套应付它，所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病，扁桃腺炎也是一项弱点。
甲年出生的人看起来异常虚弱。
