九十岁称为鲐背之年，百岁称为期颐之年，或者也可统称为耄耋之年。
耄耋( )之年本义为八九十岁，泛指年纪十分大的人。
鲐（）：指身体呈纺锤形、背青蓝色，头顶浅黑色，生活在海中，为中上层洄游性鱼类。鲐背： 指背上生鲐鱼般的斑纹 。形容老人身上的斑纹如鲐鱼背，因此便由鲐背之年来形容年岁十分大的老人。
期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。因此百岁老人便被称为期颐之年。
扩展资料：
人从一出生，各个年龄段都有着不同的称谓?
如“襁褓”是不满周岁的婴孩、“孩提”是两三岁幼童、“始龀”是七八岁小童，“总角”、“垂髫”则是童年的泛称等，其中不少借代称谓如今仍然常用。
一，豆蔻年华：十三岁左右少女。 也有人用作泛指十三至二十岁。
二，待年：女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”。?
三，弱冠：二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年， 二十岁的女子则称为“桃李年华”。
四，而立：三十岁。 能够独当一面，坚守自己志向。
五，不惑：四十岁。 智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。
六，知命：五十岁。 指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。
七，耳顺：六十岁。 指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。
八，古稀：七十岁。?
九，耄耋：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。?
十，期颐：百岁以上。因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”童龀[]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。志学：为15岁。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[]艾：古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[]耋[]之年。 杖围之年：指70岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指70岁。 77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[]耋[]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[]，《盐铁论孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[]，《尔雅释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[]耋[]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄()耋()指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[]耋[]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指80岁以上。 伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁 上寿：九十为上寿。 99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。 108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称儿童的有： 童孺：儿童。 垂髫[]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫()是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆[]：儿童换牙。龆年：童年。 髫[]年：童年。 髫[]龄：童年。 稚：称年龄小的为稚。 另外称成人的有： 冠者：指成年人。 另外称老人的有： 斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。 黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。 皓首：白头，指年老。 久寿：长寿。 眉寿：耄[]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 姥[]:年老的妇人。 暮齿：晚年，暮年。 暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿：大寿，高寿之意。 遐龄：指人长寿高龄。
九十岁称为鲐背之年，百岁称为期颐之年，或者也可统称为耄耋之年。
耄耋( )之年本义为八九十岁，泛指年纪十分大的人。
鲐（）：指身体呈纺锤形、背青蓝色，头顶浅黑色，生活在海中，为中上层洄游性鱼类。鲐背： 指背上生鲐鱼般的斑纹 。形容老人身上的斑纹如鲐鱼背，因此便由鲐背之年来形容年岁十分大的老人。
期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。因此百岁老人便被称为期颐之年。
扩展资料：
人从一出生，各个年龄段都有着不同的称谓?
如“襁褓”是不满周岁的婴孩、“孩提”是两三岁幼童、“始龀”是七八岁小童，“总角”、“垂髫”则是童年的泛称等，其中不少借代称谓如今仍然常用。
一，豆蔻年华：十三岁左右少女。 也有人用作泛指十三至二十岁。
二，待年：女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”。?
三，弱冠：二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年， 二十岁的女子则称为“桃李年华”。
四，而立：三十岁。 能够独当一面，坚守自己志向。
五，不惑：四十岁。 智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。
六，知命：五十岁。 指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。
七，耳顺：六十岁。 指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。
八，古稀：七十岁。?
九，耄耋：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。?
十，期颐：百岁以上。因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
10岁：黄口；20（女）岁：桃李年华/20（男）弱冠。30岁：半老徐娘；30（男）而立之年。40（男）不惑之年、强壮之年。
50年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。60花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。70古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。80杖朝之年；90鲐背之年；100期颐。
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古代排名的别称
“孟仲叔季，指兄弟姊妹的长幼顺序，"孟"为最长，"季"为最幼。老大、老二、老三、老四分别称：伯、仲、叔、季；或称：孟、仲、叔、季。
兄弟讲排行，姊妹也讲排行；古代待嫁女子通常是在姓氏之前加“伯（孟）、仲、叔、季”等字，如伯姬、叔姬之类。
孟仲叔季。同时又习惯于四季排行。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。
七十岁是古稀，八十九十岁是耄耋，一百岁是期颐。
七十岁是古稀，八十九十岁是耄耋，一百岁是期颐。
夏天的风(夏天の风)
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歌手：温岚
语言：国语
所属专辑：温式效应
夏天的风 - 温岚
词：天天
曲：周杰伦
… …
七月的风懒懒的
连云都变热热的
不久后天闷闷的
一阵雨后雨下过
… …
气温 爬升到无法再忍受
索性闭上了双眼
让想象任意改变
场景 两个人一起散着步
我的脸也轻轻贴着你胸口
听到心跳 …
在乎我 和天气一样温度
夏天的风 我永远记得
清清楚楚的说你爱我
我看见你酷酷的笑容
也有腼腆的时候
夏天的风 正暖暖吹过
穿过头发穿过耳朵
你和我的夏天
风轻轻说着
温柔懒懒的海风
吹到高高的山峰
温的风 山的锋
吹成我伤风
温柔懒懒的海风
吹到高高的山峰
温的风 山的锋
吹成我伤风
温柔懒懒的海风
吹到高高的山峰
温的风 山的锋
吹成我伤风
为什么你不在
为什么你不回来
场景 两个人一起散着步
我的脸也轻轻贴着你胸口
听到心跳 …
在乎我 和天气一样温度
夏天的风 我永远记得
清清楚楚的说你爱我
我看见你酷酷的笑容
也有腼腆的时候
夏天的风 正暖暖吹过
穿过头发穿过耳朵
你和我的夏天
风轻轻说着
夏天的风 我永远记得
清清楚楚的说你爱我
我看见你酷酷的笑容
也有腼腆的时候
夏天的风 正暖暖吹过
穿过头发穿过耳朵
你和我的夏天
风轻轻说着
九十到一百岁老人能坐高铁吗?
可以乘坐，还可以乘卧铺旅行，望采纳建议
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