总角指的年龄是：9-13岁。总角的意思是古代未成年的人把头发扎成髻，借指童年时期。在古代，八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。出自《礼记内则》：“拂髫，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”
《三国志吴志周瑜传》注引《江表传》（孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”晋陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”晋干宝《搜神记》卷十八：“华（张华）见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。”
年龄称谓：
襁褓：不满周岁；孩提：两至三岁；始龀、髫年：女孩七岁；始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”；总角：幼年泛称；
垂髫之年：指儿童（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人）；黄口：十岁以下孩童；幼学：十岁（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称）；金钗之年：女孩十二岁；豆蔻年华：女子十三岁。
总角的解释
(1) [ ’ ]∶古代未成年的人把头发扎成髻 (2) []∶童年时期,幼年 总角之交 总角 闻道 ,白首无成。——晋 陶潜 《荣木》 详细解释 (1).古时儿童 束发 为两结，向上分开，形状如角，故称总角。 《诗齐风甫田》 ：“婉兮娈兮，总角丱兮。” 郑玄 笺：“总角，聚两髦也。” 孔颖达 疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。” 《陈书韩子高传》 ：“ 子高 年十六，为总角，容貌 美丽 ，状似妇人。” 宋 苏轼 《被酒独行》 诗之二：“总角 黎 家三小童，口吹葱叶送迎翁。” 《红楼梦》 第三回：“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。” 王闿运 《皇中宪大夫侯官陈君墓 志铭 》 ：“君孝思纯穆，神情渊静，总角之年，研精六艺。” (2).借指童年。 晋 陶潜 《荣木》 诗序：“总角闻道，白首无成。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语识鉴》 ：“ 夷甫 时总角，姿才秀异。” 唐 刘知几 《史通自叙》 ：“故始在总角，读 班 谢 两 《汉》 ，便怪前书不应有古今人表，后书宜为 更始 立纪。” 清 刘大櫆 《祭族长嗣宗 先生 文》 ：“我始总角，翁犹壮年。”
词语分解
总的解释 总 （总） 聚合，聚在一起：总之。总数。总体。总结。汇总。 概括全部，主要的：总纲。总则。 为首的，最高的：总司令。总裁。总经理。总统。 束系，束头发：总角（僶 ）。 经常，一直：总是这样。 一定 角的解释 角 牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的 东西 ：牛角。鹿角。犄角。角质。 形状像角的：菱角。皂角。 突入海中的尖形的陆地（多 用于 地名）：成山角（在 中国 山东省）。 几何 学指从一点引出两条直线所夹成的平面部分：
总角的意思是：古代未成年的人把头发扎成髻。
总角，汉语词汇。拼音： ，释义：中国古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期。总角是八岁女、九岁男至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。“总角之宴，言笑晏晏”语出《诗经》，如《诗卫风氓》“总角之宴,言笑晏晏”，又《齐风甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髫：指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
朝鲜民族中，称未成年的男子为“总角?总角”，可以翻译为“小伙子”。《红楼梦》第三回：“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。”清刘大櫆《祭族长嗣宗先生文》：“我始总角，翁犹壮年。”
学词语的好处
它蕴含了语言之美、传统智慧、历史典故，经过千年的沉淀，具有极高的智慧与内涵。它虽寥寥数字，但意义无穷。掌握成语的孩子说话妙语连珠，下笔如有神助。凝聚了中国传统文化的精髓，不仅可以提高孩子的语言表达能力，还可以作为一种品德的教育，对孩子的成长大有裨益。
语文考验的是孩子对文字驾驭的能力，而作文是检验这项能力的标准。如何提高孩子的文学素养，提升他们的写作能力，一直是语文教学的重点。而孩子熟练地掌握了成语后，就能将其运用到作文中去，这对语文成绩的提升很有帮助。
?在古代年龄称谓中，总角是什么意思?中国有着上下悠悠五千年的文化历史，有着深厚的文化背景。在古代，古人对很多事物都有称谓，特别是年龄，各个年龄都会有自己的称谓，而且都是很讲究的，那么其中总角是指哪个年龄段呢?代表什么含义?下面就一起来看看吧!
一、总角是什么意思
?总角是指中国古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。
?总角是指男孩还是女孩?代表什么意思
二、总角是指哪个年龄段
?总角指古代未成年的人把头发扎成髻，借指童年时期。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。“总角之宴，言笑晏晏”，语出《诗经》，如《诗卫风氓》“总角之宴，言笑晏晏”，又《齐风甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮”。以后称童年为“总角”，陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。”
?总角在古代指多少岁的孩子?
三、其它古代年龄称谓
?1、垂髫:三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。
?2、及笄:古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
?3、豆蔻:十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。
?4、弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。
儿童十岁：外傅之年。
女子15岁：及笄之年。
男子20岁：弱冠之年。
30岁：而立之年。
40岁：不惑之年。
50岁：知命之年。
60岁：花甲之年、耳顺之年、还历之年。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
八九十岁：耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年。
百岁：期颐之年。
扩展资料：
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
意思是十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了.
六十花甲——六十在阴历来算,已经天支地干一个轮回了,要认老了.
七十古稀——七十就已经是糟老头了,人生快到头了.
当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂,激励人要抓紧生命中的宝贵时间.
古代年龄称谓
在学习古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如：“弱冠”、“耄耋”等.学生往往对此很费解.其实类似这样的词还很多,都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识.古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的.
在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣.或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤.又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”.
还有依据生理特征命名的,如：人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶.婴可与膺通假,膺者胸也.婴儿即为抱在胸前之儿.七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼.十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”.古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄.此处用的是比喻意.
另外,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距.”
汉人戴圣所辑《礼记曲记篇》中说：“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期.”其中还有耄年有罪不加身的说法.但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法.杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有,人生七二十古来稀.”于是,七十又有了“古稀之年”的别称.
当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来.上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来.有些还已经进入了我们的日常交际之中,如：“三十而立”.再如,从“婴儿”和“儿童”两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了.
另外还有：
襁褓：不满周岁.孩提：两至三岁.始龀、韶年：男孩八岁.
总角：幼年泛称.垂髻之年：指儿童.黄口：十岁以下.
幼学：十岁.舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁.
舞象之年：十五至二十岁.弱冠：二十岁.而立之年：三十岁.
不惑之年：四十岁.知天命、知非之年：五十岁.耳顺、花甲之年：六十岁.
古稀之年：七十岁.杖朝之年：八十岁.耄耋：八十、九十岁.
期颐：百岁之人.始龀、髫年：女孩七岁.金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁.碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.
桃李年华：女子二十岁.花信年华：女子二十四岁 标梅之年：出嫁
"豆蔻年华"是指多大年龄? 中国古代年龄称谓
类别 含义
襁褓 未满周岁的婴儿
孩提 2―3岁的儿童
垂髫 幼年（又叫总角）
豆蔻 女子13岁
及笄 女子15岁
加冠 男子20岁（又叫弱冠）
而立之年 30岁
不惑之年 40岁
知命之年 50岁
花甲之年 60岁
古稀之年 70岁
耄耋之年 80，90 岁
期颐之年 100岁
人物称谓
不同年龄人的称谓
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。 “豆蔻年华”是指少女的青春年华。
“豆蔻年华”一词源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今。后世使用“豆蔻年华”一语形容少女，已不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体的年岁。
豆蔻年华到底是几岁？ 豆蔻年华一词指少女十三四岁。该词语出自杜牧的诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
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花样年华是指什么年龄段，几岁至几岁呢？请给正确答案！ 30分 不满周岁――襁褓；
2~3岁――孩提；
女孩7岁――髫年；
男孩8岁――龆年；
幼年泛称――总角；
10岁以下――黄口；
13~15岁――舞勺之年；
15~20岁――舞象之年；
12岁（女）――金钗之年；
13岁（女）――豆蔻年华，
15岁（女）――及笄之年；
16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）――桃李年华；
24岁（女）花样年华；
至出嫁―― 梅之年；
至30岁（女）――半老徐娘；
20岁（男）――弱冠；
30岁（男）――而立之年；
40岁（男）――不惑之年、强壮之年；
50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁――杖朝之年；
80~90岁――耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁――期颐
指24岁左右。
花样年华和豆蔻年华分别指多少岁？ 1
什么是花样年华，很轻松的定义是我们的少年时代，我们觉得快乐，走在阳光下，花也香，风也香，日也光，月也光。稍微深一层的定义是我们感到幸福的时候，在这种时候我们就会觉得仿佛生活在云端之中，不知不觉就会做下高呼“我是世界之王”的事情可是《花样年华》里的花样年华并不是这个样子的，除了张曼玉千变万化的旗袍和曼妙的身材，整部影片并不给人以花样年华的想象：晦暗的街头，狭窄的楼梯，压抑着自己情感的男女。可是就是在这种压抑和郁闷中，我们找到了花样年华的本质。
2
“豆蔻年华”之“豆蔻”是从上述植物引申出来的意思，指十三四岁的少女、处女而言。这源自唐代杜牧的《赠别》诗中有“婢婢袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。大意说柔弱美丽的十三岁多的少女，像是二月初起刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽呢。看，豆蔻原来比喻嫩芽，关键是说十三四岁的少女。再加上“年华”二字，更清楚点明了这个令人喜爱、亭亭玉立、含苞欲放的美丽的年龄时段。
年龄称谓趣谈:不满周岁――襁褓 2-3――孩提 女7――髻年 男8――龆年 幼年泛称――总角 10岁以下――黄口 13-15――舞勺之年 15-20――舞象之年 女12岁―金钗之年 女哗3岁――豆蔻年华 女15岁――及笄年华 女16――破瓜年华,碧玉年华 女20岁――桃李年华 女24岁――花信年华 女30――半老徐娘
什么年龄是花季、雨季？豆蔻年华，及笄又是多少岁的时候？ 豆蔻年华是指女子十三、四岁。也有人用作泛指十三至二十岁。出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）16岁是花季，17岁是雨季十六岁时，虽非完全无忧无虑，但是人生的许多重要的烦恼还未被列入思考范围（不包括少数命运多舛的孩子），这时一般被人们称为人生的花季，意思是纯洁美好；十七岁时，事业问题，感情问题，责任感开始在一个人的生命中出现，并逐渐被强化，这是成长的必然过程，会出现很多感情波折，就象一场美丽的春雨。”
周岁、幼学、豆蔻年华、耄耋、期颐指的是多少岁 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁
豆蔻年华是指女子多少岁 豆蔻年华是指女子十三、四岁.也有人用作泛指十三至二十岁.一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是“徐娘半老,风韵犹存”,就是“豆蔻年华,玲珑可爱”.鲁迅《且介亭杂文二集?论人言可畏》
弱冠：二十岁
详细资料：
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁
男子二十岁叫弱冠，女子二十岁叫桃李年华。
弱冠时需要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
冠礼仪式
举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼.士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。
接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫（在乡有官位者）和乡先生（退休乡居的官员）。
冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。
扩展资料：
1. 豆蔻是十三四岁至十五六岁（指女孩子十三四岁）。
2. 束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
3. 弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
4. 不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
5. 知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
6. 花甲是六十岁。
7. 古稀是七十岁。
8. 耄（）耋（）指八十岁。
10. 鲐背之年指九十岁。
期颐指一百岁。
参考资料：年龄称谓-百度百科
古代男子二十岁称为“弱冠之年”，女子二十岁称为“桃李年华”。
冠：古代仪礼，男子二十岁时便要在宗庙中举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。
加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。 桃李：比喻人的青春年少。
语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 扩展资料 古代关于年龄的称谓： 婴儿：人初生。
襁褓：泛指一岁以下。 孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。 幼学：十岁。
（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。舞象之年：十五岁至二十岁。
志学：十五岁。（《论语》： "子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。
（《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。
（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。 不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”
春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 杖朝之年：八十岁。
鲐背之年：八十至九十岁合称。 耄耋：八十、九十岁。
（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”
意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”
） 另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，老年为皓首或白首，长寿老人为黄发等等。
廿余载、廿岁光阴、二十年矣、二十载春秋、廿岁有余。
1、廿二十。后也大写作“念”。载年（唐虞时代用于年名）。春秋 年岁；光阴：苦度春秋
详解：
1、廿余载：形容二十多年。 造句：唱和廿余载，留得一江诗情。
2、廿岁光阴：形容二十年时间。光阴指时间。 造句：弹指已过廿岁光阴。
3、二十年矣：二十年。矣是助词。 造句：尔来二十有一年矣。
4、二十载春秋：二十年光阴。春秋指时间。 造句：二十载春秋何为真情？
5、廿岁有余：二十多年。有余指多。 造句：离开学校廿岁有余。
扩展资料：
常见虚词
而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。
且：相当于“啊”
何：什么；怎么样；哪里；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。
若：如同，像
乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。
所：也
乃 ：你，你的；他的；此，这；这样，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。
常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
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