牛-丑（） 1901、1913、1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009、2024、2033、2045、2057、2069、2081、2093、2105；
龙-辰（） 1904、1916、1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012、2024、2036、2048、2060、2072、2084、2096、2108；
蛇-巳（） 1905、1917、1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013、2025、2037、2049、2061、2073、2085、2097、2109；
扩展资料：
十二生肖的年份对照表
鼠-子（） 1900、1912、1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008、2024、2032、2044、2056、2068、2080、2092、2104；
牛-丑（） 1901、1913、1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009、2024、2033、2045、2057、2069、2081、2093、2105；
虎-寅（） 1902、1914、1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010、2024、2034、2046、2058、2070、2082、2094、2106；
兔-卯（） 1903、1915、1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011、2024、2035、2047、2059、2071、2083、2095、2107；
龙-辰（） 1904、1916、1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012、2024、2036、2048、2060、2072、2084、2096、2108；
蛇-巳（） 1905、1917、1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013、2025、2037、2049、2061、2073、2085、2097、2109；
马-午（） 1906、1918、1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、2014、2026、2038、2050、2062、2074、2086、2098、2110；
羊-未（） 1907、1919、1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015、2027、2039、2051、2063、2075、2087、2099、2111；
猴-申（） 1908、1920、1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2016、2028、2040、2052、2064、2076、2088、2100、2112；
鸡-酉（） 1909、1921、1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2017、2029、2041、、2077、2089、2101、2113；
狗-戌（） 1910、1922、1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2018、2030、2042、2054、2066、2078、2090、2102、2114；
猪-亥（） 1911、1923、1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2019、2031、2043、2055、2067、2079、2091、2103、2115；
韩金科
《文博》1993年刊出的一篇织锦回文《璇玑图》的论文，引起了学者丁胜源的 ，也因此与结缘，旁的织锦巷，即传为织锦回文《璇玑图》 苏蕙的故里。
其后，丁胜源、周汉芳两位老人写出了论文《前秦女诗人苏蕙研究》并在古典诗词界引起反响。博物馆原馆长韩金科有感于两位耄耋老人在浩瀚的书海中钩沉耙梳，搜集到大量的有 苏蕙的史料，并倾心数十年，专注于回文诗词研究，以“上海一家人”记此往事并交澎湃新闻刊发。
古籍中的苏蕙
前些年，电视连续剧播放《温州一家人》、《温州两家人》，那是商海大潮里的故事。我这里说的是上海曲阳路一个小区里的一家人。是学术文化海洋里拼搏的真情实事。一家人只有老两口，无有膝前儿孙，无有颐养天年，只有六十多年耕耘中华古典文学的园地和园地里的奇特景观。
六卷本、三百多万字的中华《回文集》出版后，82岁的丁胜源老先生觉得这应该是他人生中的最后一本著作。但命运偏偏要跟他开个玩笑，他戏谑地给我说：“早知十多年前不要我，我当时就接手编《全明诗》，真是后悔啊！”时隔八年，已是耄耋之年的丁胜源老先生，正着手编撰着另一本著作——《杂体诗词类编》（初集）。他说：“两次病后，身体越来越差，记忆、思维迟钝，《前言》怎么写一点头绪都没有。本来就才具不足，现在更愈来愈笨了。”
一
八月的上海，大雨滂沱，天异常的闷热。曲阳路这栋逼仄的住宅里，堆满了各种各样的书籍和记录本。墙上、窗子上，桌子上、凡是能看的见的地方，都贴着一条条写着文献索引和简注的纸条。纸条上的字苍劲有力，堪称一幅幅绝美的书法作品。一位白发苍苍的先生，戴着老花镜，目光专注，静静地伏案在客厅里一张破旧的小桌前，在一张纸条上记录着，不时翻翻桌上一本已经泛黄的古籍书，沉思许久，然后又埋头去记录。在他的旁边，还有一位先生，在如山的书堆中，将他写好的纸条按顺序贴在案牍前。
周汉芳、丁胜源（右）合影 2024 年12月
这是一个极其特殊的家庭。那位写字的老先生叫丁胜源，已90岁高龄，正在整理他的倾血之作——《杂体诗词类编》（初集）。退休前，他是上海教育研究所副所长、副研究员。另一位先生叫周汉芳，是丁胜源先生的爱人，82岁高龄，退休前，是上海徐汇中学一名教师。他们没有子女，在这间小屋里，两人相濡以沫着。六十多年来，他们晨兴夜寐、呕心沥血，默默耕耘着中华文化的一块特殊“园地”——中华回文和中华杂体诗。
2012年出版的《回文集》，就诞生在这个小得可怜的“大世界”里。知名学者傅璇琮曾说：“（《回文集》）应当是我国古代文学有关文体学的一部文献史料经典之作。”《回文集》是一部上自晋代，下迄的300多万字的大著作，但两位老先生还是不满意，继续勘误补缺着，期望能再出版续编。
谁能预料，已是耄耋之年的丁老先生，又拿出一本七十万字的《中华杂体诗词类编》手稿，令我敬佩汗颜。2024 年的盛夏，大雨如注，侵。我在曲阳路那座狭小的住宅里，看到了两位先生浇筑心血的一千多页经过编注、修改、抄写整洁的手稿，心里五味杂陈。在大上海这样繁华的都市里，什么力量驱使着两位先生一直这样坚守着，为中华文化的古典诗词，默默耕耘着。又谁能知晓，他们耕耘六十多年的文化“园地”，会是这种残败辛酸的模样！
二
我最早知道这块“园地”，是在1993年春天。那时，《文博》为举办了一期文化专刊，其中一篇织锦回文《璇玑图》的论文，引起了丁胜源先生的 ，他遂写信 到我。此后不久，我到上海参加一个会议，抽空专门拜访了丁胜源、周汉芳两位先生。丁先生那次告诉我，旁的织锦巷，传为织锦回文《璇玑图》 苏蕙的故里。苏蕙与窦滔的爱情风波，被绣以841字织成五色回文图诗锦帕。因此，的美阳城，就是回文文学的发轫之地。苏蕙和她的织锦回文《璇玑图》，应是文化研究的重要宝。只是，这次交谈时间仓促，但这块文化园地，却深深的印在我心里。
古画中的《璇玑图》
中华《回文集》织锦回文漩玑图
璇玑图
1994年秋，召开首届茶文化学术研讨会，我特邀两位先生实地考察，了解苏蕙织锦的相关遗迹和。1998年11月，首届唐文化学术研讨会上，两位先生专门为此次研讨会撰写的论文《前秦女诗人苏蕙研究》，引起大会的强烈反响。这篇专著，他们在浩瀚的书海中钩沉耙梳，搜集到大量的有 苏蕙的史料。其中一些 于善本、孤本、稿本，异常的珍贵。八年时光荏苒，就是在上海这块狭小的文化“园地”里，经过两位先生的修改、勘误，《前秦女诗人苏蕙研究》一书，终于在2002年得以出版。而此时的丁胜源先生已73岁，周汉芳先生66岁。在常人眼里，他们本该就此停笔，颐养天年了。但是，谁也不曾想到，他俩在这块“园地”又做起更大规模的耕耘和播种。
苏蕙，字若兰。图为《若兰小像》
两位先生说，苏蕙以她动人的织锦故事和奇巧的《璇玑图》诗，让中华回文诗词，从美阳城走向全国，走向世界。但他们却倾心数十年，专注于回文诗词研究，为中华诗词文化的宝库，浇筑着毕生的心血。
三
在《前秦女诗人苏蕙研究》之后， 在茫茫的书山和文海中，两位先生又搜集史料，要编撰一本开创古今中外的回文总集。这无疑是在典籍的海洋里“捞针”。这个浩大的工程，对于专业的文史研究所都会退缩，不仅仅要花费巨额的经费，还要花费漫长的时间和经历。面对各种未知的困难，两位老先生还是默默地行动了。他们没有向部门索要扶持；没有拉扯一个人；也没有停步一分一秒，凭借自己六十多年来的不断积累与执着精神，走遍大江南北的每一个图书馆、文物遗址、博物馆，栉风沐雨，忍饥挨饿，苦苦煎熬，终于在2002年完成了《回文集》这本巨著。
《回文集》300多万字，收入历代诗词 1300余人，图785幅，诗词曲赋万首，分为64卷，附录一卷。内容不仅包括回文诗图，诗文，还涵盖了域外汉诗、和歌、乐曲、英语的回文，以及回文的专辑叙录、纪事、回文释例等。
有学者认为，《回文集》是目前最为全面的一本回文史料集，是填补中国回文研究这一学术领域极其难得的学术专著。
丁先生惋惜地说：“我国回文专门著作历经水火兵燹，或私，或禁毁（如《奚囊寸锦》），仅少数流传至今，大部都已亡佚。如谢灵运原有《回文集》十卷，经过隋末和唐末的战乱，到宋初只剩下一卷，以后连这一卷也没了。”所以，他一直致力于搜集回文诗词，甚至非主流的各种诗体。即使在中，也克服各种困难，从来没有间断过。“凡孤章浩帙，片辞长韵，莫不 罗。还有幸得到各方旧雨新知的热情关照，若无他们哪会达到现在这样的规模。”
丁先生在《回文集》的前言里写到：“本书收入著者一千四百余家，图录六百多幅，诗词曲赋、乐谱过万。辑录上自晋代，下迄前世纪20年代出生的著者作品，以生年先后为序，前系小传（图录部分小传系于抄句之末），尾注出处。诗话、纪事、异文、校语之类，俱附于本诗之后。异体字、简体字、古字、俗字，一仍其旧，不作改动，以原貌。历代专著序跋、提要、题辞、辨证等史料，亦一一照录成卷。保存中华文化遗产，不致任其自生自灭，继续流失，是我们编纂出版此书的目的。”如此体量的文化巨著，就出自于两位迈入耄耋之年、老态龙钟的老人之手。
《回文集》出版之后，丁胜源先生摸着飘着淡淡墨香的书本，欣慰地说道：复兴中华文化，不能少了格律诗。而被称之为诗苑奇葩的回文，在复兴中华文化中，又“曷可少哉”！在他眼里，《回文集》就是自己孕育的孩子。其实没有人知道，他为这本书付出的心血和精力，已跨过半个世纪之久。
丁胜源先生中华《回文集》手稿清样
四
在丁先生的案牍前，我发现甚至在他使用过的药盒的说明书的空白处，都写满了 回文诗的出处、考略、注释。对于这些诗词的搜集，他有特别的经历。回文诗词，除了少数专集之外，绝大多数都散见于别集、总集、史乘笔记等各种典籍中，哪本书有、哪本书无，没有人知道，只能一本一本地去翻阅，如大海捞针一般。而且搜集的都是古人、前人的作品，大都出自线装古书。所以，他只能一点一点地到处去搜集。
1964年的一天，丁先生得知无锡县图书馆有《寄沤手写璇玑图回文图》。于是他在一个周日，一早从上海赶往无锡，查书抄写，午饭就是一个干瘪的馒头，晚上又匆匆返回上海。
1966年六月，丁先生获悉《雁字回文诗碑》还存世在陕西户县。于是从汉中转车到西安。在碑林的旧书摊上发现了《雁字回文诗碑》的拓本。因为“”期间，他既高兴又惊恐，怕旁人发现，尽管拓本有缺失。后来，他又专程到户县实地访问，看到二十四通原碑被损坏四通，只剩二十通。在这堆残碑中，他记录了缺失的部分碑文。
1982年12月，丁先生获悉宁波天一阁中有万斯同的回文诗，于是冒着严寒，坐车专程到宁波抄录。从上午抄到人家下班，为节省时间，忍着，不饮不食。因为年关，附近招待所、旅馆客满，只能住在浴室里，直至抄完回到上海。
学域外汉籍研究所有《文集丛刊》，丁先生于是又从上海到。那个时候，正值学校暑假，域外汉籍研究所的张伯伟被丁先生的这种严谨的学术精神感动，特给他图书馆抄录了五千多字。这一趟，丁先生自掏腰包，花费一千五百多元，折算下来，每个字三毛钱。
这些，只能窥见他多年来搜集回文诗词的简单经历，其中的艰辛和不易，只有他自己知晓，但他还是执拗地坚持着。丁先生曾戏谑说，收集资料其实就是一件非常平常的事，翻翻书，看到资料，抄抄编编而已，顶多花些时间，牺牲休息游玩。但在国内，却多次遇到了让人愤慨的遭遇。丁先生收集的钱惟治《春日登阁》复印件中，有些字迹漫漶不清，打算用别的版本校对辨识，但全国只有党校存有。有一次去，他放弃参观活动，持介绍信，兴冲冲地赶到党校图书馆，却吃了闭门羹。负责的人说，党校图书馆只对内，不对外，不接待他这样的学者。他只能悻悻而归，留下遗憾。
“”中，收集和阅读古籍被视为“封资修”的货色，要被挨批挨整，但是有机会，他还会冒着风险收集资料。后来，他再在查阅曹封祖的《种瑶草堂集》和华彬的《兰湄幻墨》两书的资料时，又自掏腰包，才完成了资料的搜集和勘误。只是现在，九十多岁高龄的丁先生，为了查阅资料，还要自己一人坐公交车去复旦大学图书馆，一呆就是一天。这样执著的精神，这样对于学术研究严谨的态度，令我们这些后辈望尘莫及。
就是在这样漫长的时间里，凭借着丁先生的日积月累，以及周先生的支持，这本让众人期待许久的《回文集》，即将要完成了。
五
《回文集》的内容收集完成，但时间跨度长达一千六百多年，在内容编排上，却出现了新的问题。这是一个耗时耗力的工作，面对浩瀚的文海，要编排一本没有错误的集子几乎不可能。于是，勘误校对，就成了压在丁先生身上的又一副重担。
一种是 年代的错误。如岳南《万世》说《扶风县石刻记》编者黄树榖是元代至正年间人，有的史料说他是清初人。于是他又回到文海，查阅得知黄树榖是黄易的。黄易生在1744年，所以黄树榖哪个时期的人，就非常清晰了。
二是张冠李戴的作品 。例如《春游》（枝分柳塞北），《艺文类聚》署名王融，而《回文类聚》署名贺道庆。《后园作》（斜峰绕径曲），《艺文类聚》、《回文类聚》署王融作，而《诗纪》定为梁元帝萧绎作。《五言》（静烟临碧树），《回文类聚》署王融作。面对这个问题，丁先生查勘何文的《杂体诗释例》，书中说：“然设若王融有此类奇制，则齐梁文士，必竞效之，断不至无闻如斯也，故属之[陆]龟蒙，终似较合。”然后再对比参考其他文献，就按照《杂体诗释例》里的 署名。
三是两人内容相同的诗作。无法判断时代和内容的诗作，只能全部收录在诗中，让后人再来辨析。如戴叔伦的《泊雁》与王安石的《客怀》，王安石、王安礼哥俩的《梦长》，刘敞、刘攽哥俩的《雨后回文》，流传至今，谁是谁非，无由证实，也无由证伪，故两存之。《春昼》 李涛，同姓同名的有两位，一为五代、宋初人，一为南宋人。李调元将他作为宋初人，收进《全五代诗》，童养年又补入《全唐诗续补遗》，而新编《全宋诗》，则两存之。
四是古人的抄袭辨真。将前人的诗词冒充为自己的作品，南沙叶秀山的《梅花回文十五律》，就是抄袭倪锡湛的《梅花回文全韵七律》十五首。查阅庆云崔旭（1767—1846）《念堂诗话》和南汇王诚（1814年在世）《香雪园诗话》两本书中，各录入倪锡湛的诗词辨别，再录入《回文集》时，判此为倪锡湛原著而非叶秀山所作。
五是 的名称、性别有误。例如林韵芳、邱林芳本是一个人。对于妇女，古时一般都无生卒年。诗集署名林韵芳，词选的辑者把她署名出嫁以后的姓名。丁先生在整理女 回文诗词集时，才发现两人同名同姓，于是进一步查询史料，研究之后，才知她们是一个人。又比如金章，不知道是男是女，他从史料中发现金章是文物鉴赏家王世襄的母亲。
时光如梭，经过在文海中的勘误和甄别之后，这本凝聚着丁胜源和周汉芳两位先生无数汗水和心血的《回文集》，终于付梓出版了。
《回文集》
六
现在在我眼前的，是另一部著作《杂体诗词类编》（初集）。这是丁胜源和周汉芳两位先生2002年至今，十九年间搜集整理的古典杂体诗集的初稿。丁先生说：“我在抄录回文诗时，也顺手抄录了部分杂体诗词，日积月累，也有相当数量。”原来，在《回文集》的整理过程中，这本书也在搜集之中了。
尽管杂体诗散布在浩如烟海的古籍中，甚至比《回文集》的搜集还要难。但是经过两位先生十几年的搜集整理，这部著作已经完成。丁先生有个小小的期望，“坊间有《江南女性诗集》，分初集、二集、三集、四集……系隔一两年出一集，我们学他样，学他的体例，先出初集，以后有机会再出二集、三集……初集包括字的声韵方面，如四声、双声、叠韵、短柱之类，也包括字的形态方面，如头、离合、神智之类，反应了汉字的特点，也表现人们的智慧。目录10页，正文1070页约20多万字，这些东西、这些资料来之不易，是几十年来从几万种书籍中 络钩沉来的。今后，不知还有谁会继续做这些。”是啊，已经九十岁身患多种疾病的老人，在自己有生之年还能做一件力所能及的事情，无论于他，还是为中国的古典诗词，都是极幸的事情。只是，在给丁先生的中，他表达出些许惋惜。“我年老了，视力越来越差，希望排字后有人校对。在校对好的基础上，寄给我们看看，给我们有机会修补、改正。”或许，这是他对《杂体诗词类编》（初集）出版前最后的哀求。
七
一位勤奋好学的少年，他的身影总是闪烁在我脑海中。
七十多年前，在苏州中学读书的丁胜源，特别喜爱读书，课余时间，阅读各种各样的书籍。对于人物传记，他更是爱不释手，比如《》。但对于古诗词，更有一种别样的情怀。看到介绍各种古诗体的书，他十分感兴趣，但读完之后，又觉得意犹未尽，不够全面，于是萌生了将来要自己动手编写一本较完整诗集的想法。从此以后，在阅读中读到各式各样的诗体，就随手抄录保存，其中的回文体诗，更是令他着迷，因为一首，可以术般地变成好几首。1975年，丁先生从复旦大学调入上海工农师校，从事《汉语大辞典》的编写工作。当时他们小组承担着部分史书和全部笔乘的选词制卡，以及多个部首的资料整理及释文。对于非中文专业门外汉而言，是一个极其困难的工作。但是丁先生迎难而上，服从需要，接受任务，边干边学，顺利完成工作。并且夜以继日地设计和撰写《-1汉字编码》，为中国音形结合的编码开辟了的新途径。或许，正是对于汉字的钟情和厚爱，丁先生才甘于寂寞，数十年如一日，畅游在文字的海洋里，与夫人周汉芳先生实实在在地“蹲”在那间狭小的书屋里，在这块“园地”默默耕耘起来。在长达半个世纪的时光里，种出了一朵朵绽放的鲜花，结满了累累的果实。《前秦女诗人苏蕙研究》、《回文集》、《杂体诗词类编》（初集）……
我知道，他不是一个专家，但胜似一个专家。仅仅《回文集》、《杂体诗词类编》（初集）这两本著作，就堪称是研究中国古典诗词的扛鼎之作。
这一年，因为疫情，身体每况愈下的两位老人，也受到了极大的影响。周汉芳先生由于腰腿问题，多半躺在床上，听力太差，总要把电视的音量调到更大，才能听得清楚。她的心和手，却一直还在做着回文诗和回文音乐相关的事情。丁先生视力下降，心脏也不好，可以慢步走路。临到周先生生病去医院，就犯难了。他说：“我推着轮椅，平路没的说，但上坡或拐弯一用力，我就心绞痛，趴在轮椅上半晌起不来。”就是在这样的境况下，《杂体诗词类编》（初集）的整理，他们还在坚持着，按部就班地进行着。
时至今日，丁先生还会给我提到《回文集》的补编，说吉林大学图书馆馆的光绪年间陈仅的《继雅堂璿玑碎锦》，要编进去。又一次听说我要去日本，他立即从小桌上拣出一片小纸，在背面写道：一、在东京神田町书店街买日文的回文书籍；二、程锦《红豆庄诗词游戏》（日本东京日本国会图书馆有，复印）；三、曹封祖《听月楼集》四卷（日本大坂府立图书馆有，复印）。
还有一次，我们谈到清末北洋新军爱国将领朱庆澜时，他立即给我看他收集的《团结报》上的《朱庆澜秘密救助爱国志士》专文，为我写《朱庆澜与》做补充史料。每每说起，我总是心里一颤。“老先生，您都90岁了，怎么不停歇一下呢？”他淡然一笑，说：“早知十多年前不要我，我当时就接手编《全明诗》，真是后悔啊！”
这就是真实的丁胜源，一个普通又伟岸耄耋之年的可爱老人，一个平凡但又专注于中国古典诗词研究的泰斗。
2024 年10月2日，周汉芳先生给我打来，在那头，她高兴地喊：“韩馆长，今天是什么日子？”我说是10月2日。她又问：“今年是什么年？”我说是2024 年。她急呼：“您顺读数字。”我说是“2024 102”。她再急呼：“您倒读！”我瞬间惊呆了，居然还是2024 102！数字回文，原来，专注于回文研究的两位先生，连这样的回文都能记录下来。
那一刻，我默默祝福着，祈祷这两位可爱可敬的上海一家人健康幸福，也期望在有生之年，这本凝聚着他们近十年心血的《杂体诗词类编》（初集），能够顺利出版，并且有之后的二集、三集……
（ 系博物馆原馆长，也是地宫发现的亲历者之一）
责任编辑：陆斯嘉
校对：丁晓
以上就是与属龙九十多岁是哪一年出生相关内容，是关于文化的分享。看完属龙是那一年出生的后，希望这对大家有所帮助！
朋友你好！
根据你的“提问”，本“回答”告诉你：60多（岁）的龙是1952年1月27日（含）之后至1953年2月13日（含）之前出生的。
按照农历历法，60多年前的龙年是农历壬辰年，这一年的龙年闰五月。农历壬申年始于公历1952年1月27日农历一月（正月）初一（春节），止于公历1953年2月13日农历十二月（腊月）三十（除夕）。由此推算，在这个时间段内出生的人的生肖都应该属龙。
以上“回答”仅供参考。祝你快乐，谢谢！
90后没有属龙的 2000年是龙年
公历：1988年02月11日00时00分 农历：丁卯兔年(炉中火)腊月廿四子时
虚岁：命主今年34岁
立春：公历1988年02月04日22时38分
食神 偏印 日柱 ？
乾造： 戊 甲 丙 ？
辰 寅 申 ？ 空亡(辰巳)
立春后出生者即是属龙的。
农历1987年腊月廿四出生是属龙的
76属龙女的正缘在80年，是属猴的。
辰龙与属猴六合，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。也就是80年。
1976年出生的人在2024年实岁是46岁，而虚岁则是47岁。郑重声明，回答仅供参考，请勿盲目迷信。
对于不同年份出生的人来说，他们宁愿出现的时间是会有所不同的，但是每个人都有一个大概的姻缘出现时间，而到了这个时间，我们的意愿自然也就到来了，这也就是我们将要步入婚姻生活，而对任何人来说，当他们姻缘出现的时候，一定要好好珍惜。
2000年属龙男孩姻缘在哪一年
在2024年之后，00年属龙男他们的姻缘就要到来了。这时的他们事业运势以及财富运势都会有所提升，所以选择这时结婚也是为其婚姻生活增添一份保障，从而使其在未来的生活中可以更加顺遂如意。对于00年属龙男来说，他们的事业更为重要，一定要拥有一个属于自己的事业之后，才能让自己的婚姻也变得更加顺利。
三十六岁那年魅力极大
在2000年出生的生肖属龙男，特别受欢迎，人缘好。尤其是在36岁的时候，不管做什么都能散发出很大的魅力，异性都是主动贴上来的。只要属龙人把握有度的话，还是很容易就从人群中找到那个属于自己的归属。只是属龙人有的时候会很高傲，从而会吓跑一些异性。但是要知道，在这个时机下绝对不要把自己的地位彰显的太高，适当的低调一些，其实会更好的寻找到那个适合自己的伴侣，保证婚姻的顺利。
2024秒生肖龙男的婚姻运势
属龙男孩在2024年的婚姻运势比较一般，这一年里属龙人的感情运势是非常动荡的一年，桃花运是比较差的一年，会有烂桃花的现象，对他们来说，今年在感情上没有什么机遇，他们还需要在这一年注意自己在感情上的问题，很有可能这一年有感情纠纷。所以属龙人在这一年里与异性接触时，需要多注意自己的说话和处事的方式，在和异性接触的时候，说话的技巧一般都是很重要的，属龙人要懂得学会包容和体贴自己的另一半。
测一测你的2024兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？是你这一生对的人吗？2024年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！
声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。
